“它不仅是和田地区保存较为完整、时代较早的佛教建筑,也是晋唐时期丝绸之路南道紧要的历史文化遗存。其建筑形式和壁画风格深受犍陀罗文化的影响。”夏提努尔介绍说,寺院建筑遗址整体呈方形,以土坯砌筑,佛塔立于方形院内,坐北朝南,基本保留了初建阶段的状况。寺院主体被掩埋在黄沙之下,只有少部分院墙和圆柱形塔身屹立在外,饱经风沙侵蚀。上述遗址自20世纪初被发现之后,在国内外考古界和史学界引起很大反响,至今仍受到国内外学者关注。据和田地区博物馆馆长张化杰讲述,约公元前1世纪,佛教从印度传入,和田一带佛寺林立,僧人云集。”洛浦县博物馆馆长夏提努尔·斯迪克说。 “佛寺大约始建于公元2至3世纪,延续至唐代。夏提努尔称,“热瓦克”在维吾尔语中意为亭台楼阁,其建筑布局不仅展现了宗教建筑的庄严气韵,也透露着丝绸之路上东西方文化交融的气息。“该领域,游客可在此更好地了解热瓦克佛寺的历史与文化。2001年6月,遗址被列为第五批全国重点文物保护单位,现还为中国国家3A级旅游景区。这里不仅发现了佛、菩萨等泥塑彩绘像,还有浮雕饰件及少量绘有装饰图案的壁画。西行取经的唐代高僧玄奘,沿丝绸之路南道返回时,曾途经此处停留讲经。”张化杰说,这些带有鲜明犍陀罗风格的造像,该行业及佛教在中国传播早期重要站点的有力实物证明。和田地区历史上是丝绸之路南道上的紧要一站,也是西域佛法兴盛地之一,至今仍留存大批佛寺遗址。此外,在佛塔周边发现红、灰陶器残片、五铢钱及佛像残片等遗物。 “遗址拥有罕见的十字形塔基和覆钵式佛塔,院墙内外曾装饰有高大的木骨泥塑佛像、精美浮雕及少量壁画。”夏提努尔表示,随着遗址保护和发掘工作的推行,热瓦克佛寺的文化价值和历史意义将被进一步挖掘。
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